“……”
陳陽正沉思的空當，腳底孽龍忽而掙扎著發出聲悲鳴，似是在求饒，而那兇狠暴虐的眼神也變得清徹了幾分。
孽龍身上的傷勢雖還不至於令其當即斃命，卻也足夠令其動彈不得，只要陳陽想，隨時都可以將其了斷，而孽龍顯然也是明白這一點，這才一改先前的兇暴。
螻蟻尚有偷生之心，這孽龍被關在詔獄底下數百年，雖然不見天日，但也從未有過輕生之念。
“怎麼？這下知道怕了？”
陳陽冷漠地看了那孽龍一眼，蹲下身，在其頭頂上輕輕拍打幾下，示意道：“倒也為時不晚……放心，上天有好生之德，你若老老實實的，我留你一條性命又何妨？”
說著，陳陽頓了頓，又接著問道：“……你應當是被順便被壓在這地方的吧？我問你，道衍和尚當年設計此地的用意究竟何在？”
聽到“道衍”二字，孽龍的眼中當即閃過仇恨目光，若不是眼下實在傷重，它恐怕還要狠狠發作一番，才能洩去這口怨氣。
輕哼一聲，鼻尖噴出兩道熱氣，隨即孽龍看向下方，眼神往水中示意。
“……在下面？”
於是陳陽自孽龍頭頂處跳下，雙腳輕踏在波瀾上，散發著金色光芒的一對重瞳隨即透過水麵，直看向深處。
但見那水底下方白晃晃的一片，仔細瞧去，原來是一大片用白銀雕刻而成的草原風景，地勢起伏、水脈走勢，乃至於其上的無數宮帳，都在能工巧匠的雕刻技藝上清楚顯露。
從那高低不平的“草原”之中，隱隱還可見得牛羊的蹤跡，彷彿正有一陣風從上方吹過。
而在這銀色草原上最為矚目的，卻是四足橫跨大地、將草原踩在身下的一狼一鹿，那一座座氈帳甚至還沒有它們的腳掌大，用以凸顯其形象之偉大。
這一狼一鹿同樣以白銀鑄就，其中狼身的顏色偏暗，樣貌威武雄壯，呈仰天長嘯狀。
而那鹿則是一頭母鹿，外表顯得溫柔和善，正與那蒼狼靠在一起，將頭輕輕地蹭在後者身上，竟顯得十分親暱、作依賴狀。
這景象若放在常人眼中，多半會顯得不可思議，眾所周知，狼與鹿，本該是捕食者與被捕食者的關係，怎可能如親人般你儂我儂地相互緊貼？
“這是……蒼狼白鹿……”看到這奇特景象後，陳陽目光閃爍著道：“這是蒙人留下的遺蹟……是了，在此之前，這座城還是故元的大都，金人的中京……”
所謂蒼狼白鹿是草原上蒙人的一個傳說，簡單來說，便是蒙人將蒼狼白鹿視作自己的祖先，而這狼與鹿，也是其部族的象徵與圖騰。
常年被水浸泡，使得這巨大銀雕表面的光澤有些暗淡，卻也為其增添了幾許古樸氣息。
作為搬山道人，陳陽對歷朝歷代的文物也都知曉一些，正因眼前之物為白銀所雕就，這才使得他一眼便判斷出其出自故元之手，是那些一度佔據此地的蒙人留下的遺蹟。
稍有常識的人都知道，故元只佔據了中原不到百年。
而少有人知的是，那些蒙人王公貴族雖然大多粗魯不文，其中有些連漢話都不會說，存留下來的旨意也大多意思淺顯、直白通透，但作為距離現今不遠的一個朝代，故元依舊有不錯的文化建樹，話本、雜劇、散曲正是自那時開始興起，無數膾炙人口的詞句，譬如那“夕陽西下，斷腸人在天涯”，也是自彼時傳下。
在文物方面，青花瓷的技藝亦正是在元時達到了頂峰，除此之外，元人還極擅長製作銀器，他們將西征時自波斯得到的金銀製作技術，與中土本有技藝融合，從而攀上了新的高峰。
“像這等工藝繁瑣、精細的大型銀器，於故元也應當是皇室御用之物。”
陳陽端詳著這精美如畫的巨型銀器，忽而在一個不起眼的角落裡見到這樣一行字——至元三十年立，落款則是“藏春散人”四字。
看到這個落款，陳陽腦海中的一切猜測，也在此刻水落石出，他長出一口氣，面上泛出笑容。
“……原來，這道衍鎮壓於此的孽龍，實是故元所置、鎮壓氣運之物。他要以‘水’克‘火’，所以才導引水流灌入此地，又將一條孽龍囚禁於此，以八兌卦佈局，為的正是澆滅設在此地的蒼狼白鹿身上所承載的氣運。”
“這座京城是在大都舊址上修建，此地必是一處陣眼，想要用其形勢而不被分潤氣運，唯有佈下這囚龍局，道衍確實大才……”
蒙人的全稱是蒙兀室韋，有‘永恆之火’的意思。
正所謂水不在深，有龍則靈，為了賦予這引來的水流靈性，從而壓制住這‘永恆之火’，於是乎，那條孽龍就這麼成為了犧牲品，在這個狹窄的地方一直囚禁到如今。
能將陰陽卦象、地勢水利、以及天地之間的靈獸異種盡數調動，道衍和尚的確無愧“智者”之名，但被他如此大張旗鼓對付的“藏春散人”又是何許人也？
關於這一點，縱使是陳陽也不大清。
中土神州這及幾千年來的事情，大多有史書記載、有脈絡可尋，但故元的史料在眾多史書當中的確是最為混亂的，而搬山派自己的秘檔，對於那段時期的記載也是乏善可陳。
畢竟是神州陸沉，又有什麼值得大書特書的？只希望日後不要再發生類似的悲劇。
將那藏春散人的名號記住後，陳陽並沒有去改變道衍和尚留下的佈置，反倒以安土地神咒加持了一番四周，以避免陣勢受損。
“……那是什麼？”
做法的時候，他又瞥見那蒼狼腳底下依靠著什麼東西，便順手將其撈了起來。
拿到手中一看，形如老樹，腹空，周身作檜柏紋理，癭結錯落，枝權縱橫。其上有個道人昂座，一手撫膝，一手撐地。道冠雲履，長鬚寬袍，神態安然，作凌空雲遊狀。
背面尾上則刻：“至正乙酉朱碧山造”八個銘文。
這銀子製成的木頭樁子，在文人墨客之中有個雅稱，叫作“銀槎”。而其銘文的意思，則是此物在至正乙酉年，由一個名為“朱碧山”的銀匠負責製造，所以陳陽手中的這一“銀槎”也可稱之為“碧山銀槎”。
或許，眼前這大手筆的蒼狼白鹿及其身下草原，同樣也有這朱碧山的參與？
大銀器上再擱著個小銀器，而後者不僅僅只是裝飾，同樣也是前者的一部分，其實這種手法並不少見，所以陳陽也沒多想，秉承著“來都來了”的想法，隔空施展搬運法，將這個巴掌大的小東西收在了袖中，以作為這一趟的紀念。
待得收拾完了這一切，陳陽正欲反身離去，卻見那孽龍以可憐兮兮的目光看著自己，如條小狗一般地在那兒嗚咽。
顯然，這條孽龍也實在是在詔獄底下呆得煩了，對於渴望著外界自由的它而言，就算是死，也寧願死在外頭，總好過在這暗無天日的地方天天吃土。
按理來說，如今蒙人早就退回了草原，而故元舊部經歷了多次征伐後，如今也早已四分五裂，雖然仍佔據著廣袤而豐美的草原，卻看不出有什麼復興之勢，更沒有重新入主中原的可能。
既如此，順手將這孽龍放了，好像也不打緊？
但如今天地異變，天下間早就沒有了它這等靈獸的存身之處，與其像個過街老鼠一樣人人喊打，倒還不如呆在這裡潛修，等待著出頭之日。
“……”陳陽仰起頭，裝模作樣地掐算了片刻，對那孽龍道：“我算過了，眼下還不到你出世的時候，你且安心在此修行，待得二百年後人道大昌，自有人來將你放出……放心，不會太久的。你在此盡心盡力當個看守，功勞在日後定然不會被忘記。這樣吧，你那右爪上的鐐銬既然已經開啟，我也就不再給你綁上了，多少也能鬆快些。”
言罷，便舍下了那孽龍，重又攀牆回到了詔獄之中。
陳陽下去了有一陣子，過程中嘀嘀咕咕地也不知在說些什麼，上方觀望的人自然有些心急，見他回來，立馬團團圍住，七嘴八舌地詢問起來。
陳陽一一作答之餘，苗月兒見他手中抓著那一件碧山銀槎，出於好奇便討要了過來，拿在手裡把玩了一番後留意到這上頭刻著的道人惟妙惟肖、不僅仙風道骨，神情還極為逼真，只是不知其名號，身上也沒有個記號，詢問陳陽後者也只說並不知情，於是對其真實身份，一時便只有胡亂猜測。
待得陳陽度入那八銅柱上的雷光逐漸暗下，整個陣勢隨之再度關閉。
受重傷的徐弘遠在李猴兒的攙扶下，總算是再一次站了起來，見苗月兒對那碧山銀槎極為好奇，聽到了其對那道人身份的疑問後，徐弘遠道：“好叫師叔知道，銀槎上面刻著的那個老者正是劉秉忠，此人乃是前元國師，別號‘藏春真人’。”
等等……
陳陽面色微變，眉頭一挑道：“你說他叫什麼？”
“回師父的話。”徐弘遠雖有些奇怪，但還是如實地道：“這人叫劉秉忠。”
“不是，我是說後面那句……藏春真人？你確定這是他的道號麼？”
“此事我能夠肯定。”
徐弘遠的面色仍有些蒼白，語氣卻是堅定不移。
“劉秉忠此人在故元地位極高，當年家祖中山王率部北伐，攻克元大都時，便曾收繳過此人的一副畫像，我幼時亦曾在父親的書房內見到過，對其印象頗深，因此絕不會認錯。”
徐弘遠又道：“相傳，劉秉忠出身世宦之家，其人自幼聰穎，十三歲時入都元帥府為質子，十七歲為邢臺節度府令史。之後一度棄官隱居，拜虛照禪師為師。後入宗王忽必烈幕府，以布衣身份參與軍政要務，被稱為‘聰書記’。
天寧寺的虛照大師乃是一名佛門大德，或許便是在跟隨其修行的時候，令這人有了些法力，傳聞此人通秘術、行師用兵之際，役使鬼神、多著奇效。其人尤其擅長易經，並精研宋時邵雍的《皇極經世書》。”
“說這麼多，這人不還是個侍奉胡主的賣國賊麼？”苗月兒癟了癟嘴，“你對他為何這麼熟悉？”
“家祖北伐之時，曾被其所留下的遺陣所困，險些功敗垂成，因此常引以為恨，我雖不才，畢竟也是徐氏子弟，自然也因此對其有所瞭解。”
徐弘遠解釋道：“師叔，此人雖侍奉胡主，卻的確有真才實學，像那故元的國號，便是由他所擬定，取自易經之中的‘大哉乾元，萬物資始’。
而當年元兵南下，元主忽必烈因其勸誡，命大將裂帛為旗，在旗幟上寫止殺二字，分頭號令各軍在攻入城後，不得妄殺，人民全活者因此而不可勝計。”
“那這人確實有幾分仁心。”陳陽聽到這話，看向那碧山銀槎：“倒也值得敬重，話又說回來，原來這位才是神機妙算的祖師爺，時間更在青田先生、道衍和尚之前。故元若是沒有他，說不定也坐不穩這江山。”
藏春真人，藏春散人，不過是一字之差，而顯然藏春散人是自稱，而真人之名，多半是故元朝廷的當權者給其上的尊號。
經過了與徐弘遠的這麼一番討論，陳陽如今幾乎可以確定，那巨型銀雕上落款的“藏春真人”四字，說的便是這故元國師劉秉忠。
本以為這謎題要費不少功夫才能破解，結果誰曾想，根本是得來全不費功夫。
從詔獄之中出來後，天還未亮，見周邊並沒有埋伏，心中惴惴不安的李猴兒這才鬆了口氣，“……那孽障總算有幾分良心，沒有糾結朝廷的兵丁來對付她親爹。”
“三孃的那番作為，想來是有些苦衷。”陳陽說道，“既然沒人阻攔，或許咱們這一趟並未走漏風聲。既然如此，不如繼續去那歸義王府看看……那特木爾也算是朝廷命官，好借他探聽些情況，順便看看能否拿回行李。”
犯下這麼一樁案子，常人唯恐躲藏不及，而還敢大搖大擺地在大街上行走的，恐怕也就只有陳陽一行。但話說回來，所謂最危險的地方便是最安全的地方，越是忐忑不安，越是容易讓人發現心中有鬼，不慌不忙、坦然自若，反而不易叫人懷疑。
在迴歸義王府的路上，陳陽等人已經遭遇了數隊兵丁，個個都是行色匆匆，顯然在這京城裡發生了什麼大事。